古琴名家档案《周太王》历代琴人传

　　古公亶父，姬姓，名亶，又称周太王，又作周大王，豳人。上古周族的杰出领袖，西伯君主，周文王的祖父。周武王姬发建立周朝时，追谥他为“周太王”。古公在历史上虽没有文王、武王那么有名气，但是，他对于同朝的兴衰却是功不可没功的，尤其是他的一次战略迁徙，奠定了周王朝的基础。

　　《琴史》中这样记载：古公继承了先祖的基业，在豳地居住。北边的狄人前来进犯，古公就把兽皮送给他们作为贡品，但还是免不了狄人的入侵。古公又把宝马、名犬等物送给狄人，还是打破不了这种局面。最后古公甚至把珠玉、财宝都送给了狄人，可是狄人依然如故，仍然对古公的领地进行劫掠。于是古公召集族中的老人告诉他们说：“看来狄人想要的，是我的疆土。我实在是少德寡能，不足以领导大家，你们续选贤能来做领导吧。我要离开这里，翻越梁山，到岐山脚下筑城定居。”豳地老百姓说：“古公可是一位仁义之人啊，咱们不能失去这样的领袖！”于是跟随古公一起迁徙的人像赶集一样多。

　　《诗经•大雅•绵》更是用史诗般的语言记述了古公的这次迁徙：“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，菫荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。……”

　　《史记•周本纪》也明确记载：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。'乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”

　　由此可见，古公亶父是周朝的一个重要的奠基人物。他能承前启后，尤其是其在进退的取舍上，不得不令人折服。虽然我个人觉得这次大迁徙有那么点“惹不起我躲得起”的意思，有古公创作的《岐山操》为证：“戎狄侵兮地土移，迁邦邑兮适于岐。烝民可忧兮谁者知？嗟嗟奈何余命遭斯！”意思是，因为戎狄侵扰我们的土地，我只好带领大家迁徙到岐山脚下，有谁知道我是为了解民之忧呢？奈何我的命运遭此困厄。语句中流露的不是运筹帷幄、创基立业的自豪感，而是被迫逃离的深深的无奈和无人理解的悲伤。

　　不管古公是早就谋划好迁徙到岐山脚下，还是强敌压境仓皇出逃，总之，古公带领着他的部族向南迁移了160多公里，这段路程上，遍布着山川、河流、沼泽、密林。在当时没有骑兵的情况下，这确实和狄人拉开了战略距离，成功抑制了狄人的进犯，为自己的部族创造了一个相对和平的生存环境，使其得以繁衍生息。

　　所以说，跑，要会跑才可以。您看看人家古公跑的多有水平！这一跑，跑出了个仁德之君；这一跑，跑出了个天下太平；这一跑，跑出了个周朝八百年江山社稷。

　　太王

　　太王嗣后稷公刘之烈，居于邠①。狄人侵之，事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老②而告之曰：“狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也，君子不以其所养人者害人，二三子何患乎无君？我将去邠，逾③梁山，邑于岐山④之下居焉。”邠人曰：“仁人也，不可失也！”从之者如归市。旧说虽如此，诗不云乎：“古公亶父⑤，来朝走马⑥，率西水浒⑦，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇⑧。”又曰：“周原膴膴⑨，堇荼如饴⑩。爰始爰谋，爰契我龟⑪。”盖岐之地美于豳。其迁于岐也，非苟然也。谋之素也，余作诗说尝言之矣。太王于是作岐山之操，盖以思积累之艰难而悼戎狄之猾⑫也。韩退之谓《岐山操》为周公之作，然据琴操云“太王自伤德劣不能化，为夷狄之所侵，喟然叹息援琴而鼓之”，则宜为太王自作也。其辞曰：“戎狄侵兮地土移，迁邦邑兮适于岐。烝民可忧兮谁者知？嗟嗟奈何余命遭斯！”太王能责己而拊⑬其民，是以肇基⑭王迹，不亦美哉！（以上文字引自《琴史•卷一》）

　　①邠（bīn）：同“豳”，古地名，在今中国陕西省旬邑县。

　　②耆（qí）老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。文中泛指老年人。

　　③逾（yú）：通“逾”，越过。

　　④岐山：山名，在今陕西省岐山县境，上古称“岐”。 旬邑到岐山163公里。

　　⑤古公亶（dǎn）父：《集传》：“古公，号也；亶父，名也，或曰字也。”即太王。

　　⑥来朝走马：在清晨驱马奔驰。

　　⑦率西水浒：沿着邠西漆水沿岸迁徙。

　　⑧爰及姜女，聿（yù）来胥宇：和妻子姜女一起，察看地势，选择建筑宫殿的地址。聿：观察。宇：屋宇。

　　⑨膴膴（wǔ）：美也。

　　⑩堇（jǐn）荼如饴：《集传》：“堇，乌头也。荼，苦菜野菜名。饴，饧（xíng）也。言周原土地之美，虽物之苦者亦甘。”

　　⑪爰始爰谋，爰契我龟：认真规划细商量，刻龟占卜问吉祥。爰始爰谋：《通释》：“始亦谋也。……爰始爰谋，犹言是究是图也。”爰契我龟：《通释》：“言刻开之，灼而卜之。”

　　⑫猾：侵犯。

　　⑬拊：同“抚”，安抚，抚慰。

　　⑭肇基：开始建立基础，打基础。